Comentario del Equipo Akatsuki sobre la Pelicula "El Señor de las Moscas"

Pues bien, comenzaremos por señalar la escena a trabajar, específicamente el capitulo 2 a partir del minuto 1:25 cuando el niño llamado Pink observa a la orilla del mar un caracol, es en ese momento donde ese objeto toma un significado y un significante para la mayoría de los niños especialmente para Pink y Ralf.

Objeto que es empleado como silbato para reunir a todos los niños, un símbolo que representara la imagen de la democracia, la opinión, el colectivismo, la organización y el compañerismo o al menos hasta ese momento. Recordemos que al hacer sonar el caracol todos los niños se reunían para acordar reglas, normas, estipular obligaciones, castigos y sanciones, atender necesidades y demandas, todo ello sin ninguna autoridad o jerarquía análoga al poder y circunscrita a una persona en específico, todo lo contrario, planteamientos y acuerdos grupales necesarios para la supervivencia dentro de la isla.

Al respecto Kottak nos menciona en su lectura  que “nuestro aprendizaje cultural depende de la capacidad exclusivamente desarrollada por los humanos de utilizar símbolos, signos que no tienen conexión necesaria ni natural con aquello que lo representa. Mediante el aprendizaje cultural la gente crea, recuerda y maneja las ideas, controlando y aplicando sistemas específicos de significado simbólico”

Sin duda alguna un simbolismo cultural que forma y deforma subjetividades en los sujetos de una cultura plasmando la visión de realidad que se tiene,  pero que aun así no garantiza su continuidad y mucho menos su preferencia y acoplamiento de todos los miembros de la cultura, en el caso de la película se pudo observar que para algunos niños estas configuraciones les causaban malestar e irritación lo que generaba una crisis de identidad con dichas pautas culturales, en consecuencia su ruptura y desprendimiento que generara la formación de una nueva cultura con significados diferentes a la otra pero que finalmente tienen la misma intención: organizar nuestras vidas para un beneficio mutuo.

REALIZADO POR:
Amador Villalpando María Marlem.
Covarrubias Castillo Félix Roberto.
Echeverria Rodriguez Karen.
León Orosco Areli Yatziri.
Rodriguez Bravo Karina.